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芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业(yè),师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里,以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的(de)吗?古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠,很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生,有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响,亲人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡,入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利(lì)的大路供车马通行,也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡,即(jí)使(shǐ)有钱,路途也(yě)非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下,一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn),蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn),赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂(hún)铃,引领尸体前行(xíng),尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣,各个面色煞白,头(tóu)上戴(dài)着毡帽,额(é)头贴(tiē)着专门(mén)的(de)黄符,甚是吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待,尸体不可能自己前(qián)行(xíng),但这些传说又不是(shì)空穴来风(fēng),所(suǒ)以很大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段(duàn),让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的(de) 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都(dōu)接,有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整,没有传染病等方便他们运送的活,而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的,肢体不(bù)完(wán)整的,赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服,赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些(xiē)理由:说病死的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走,无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回,其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病;而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄,如果召回(huí)新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是(shì)尸体泡烂(làn)了(le),无(wú)法运回;又说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人,魂魄不配回归(guī)故里,说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者,传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法,其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送,另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组,师傅(fù)在前摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸体(tǐ),而且是(shì)处理过的尸体,毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后,赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体,而且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出,塞进稻草(cǎo),其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的,这(zhè)样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后,赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起,再穿上宽大黑色(sè)布衣,戴上毡帽(mào),所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感,赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带,头顶青(qīng)布帽,手持铜(tóng)锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路,而且不点灯(dēng),途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò),路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送,通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘化,迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛,更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为,人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng),过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软,然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié),例如髋关节,在外力作用下,还(hái)是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队,就(jiù)像前面提(tí)到的(de)那(nà)样(yàng),将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平(píng)行,用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定,两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸(shī)体架子,尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性,所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué),就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问,两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn),得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动,还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势(shì)有关,从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng),整体地势是从(cóng)高至低的,大多(duō)是(shì)下坡路,利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理(lǐ),可以省很多力气。当然也会遇到上坡路,这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻,现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一。芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好是真是(shì)假,还真无法判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了,最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节,科学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走,湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的,可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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