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祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一(yī)篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对(duì)五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全文一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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