十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示(shì)了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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